اخبار میانه| مهرصبا

به گزارش پایگاه خبری مهرصبا مرجع اخبار شهرستان میانه، حجت الاسلام والمسلمین سهراب مظفری میانجی نماینده آیات عظام شبیری زنجانی و علوی گرگانی در گفتگو با روزنامه صدای ملت گفت:

بسیاری از دانشمندان اهل تسنن درباره اتفاقات زمان رحلت پیامبر (ص) و حضرت فاطمه زهرا(س) قلم زده و گزارشهایی در احوال و زندگانی ایشان ارائه کرده اند و سخنانی از رسول خدا(ص) را درباره آن حضرت ثبت نمود هاند.

از بررسی روایات به دست آمد که هی چگونه ذم یا خرده گیری درباره حضرت زهرا (س)یافت نمیشود و همه به آن حضرت احترام گذاشته اند و مدح هایی درباره آن حضرت ثبت کرد ه اند و نتوانست هاند بر وجود مبارکش خدشه یا ایرادی وارد کنند. حتی برخی از نویسندگان وقایع تلخ پس از رحلت پیامبر(ص) را گزارش کرد ه اند و نتوانست هاند نسبت به اهانت های وارد بر آن حضرت و بیوفایی امت اسلام و کوتاهی در حق اهل بیت پیامبر(ص)، بیتفاوت باشند.

به همین منظور گفتگویی با حجت الاسلام والمسلمین مظفری میانجی دامه برکاته نماینده آیات عظام علوی گرگانی و شبیری زنجانی ؛ به سبب محوریت وجود مبارک آن حضرت، احوال و جایگاه ایشان را در منابع اهل تسنن بررسی و عرضه نموده است، انجام دادیم .

در آستانه شهادت آن حضرت با ما باشید تا در این باره بیشتر بدانید.

۱- آیا منبع قابل ت یکه ای وجود دارد که مورد اعتماد همه فرق اسلامی باشد که با محور بودن آن امت واحده بوجود آید؟

مفسران اهل سنت آیه شریفه مباهله، سوره آل عمران که به مباهله میان رسول اکرم (ص) و مسیحیان نجران اشاره دارد که پس از اختلاف آنان درباره جایگاه حضرت عیسی(ع) رخ داد؛ را نشانه حقانیت پیامبر اسلام (ص) و فضیلت اهل بیت (ع) ایشان شمرده اند.

در آیه شریفه ۲۲ سوره شورا که همه امت اسلام را نسبت به محبت اهل بیت دعوت میکند .

همچنین در آیه شریفه ۳۲ سوره احزاب که برادران اهل سنت این آیه را مختص به ۵ تن آل عبا میدانند در حالیکه اهل تشیع به همه ۱۴ معصوم دلالت میدانند.

«جناب قاضی بهلول بهجت افندی »در که طریقت شافعی دارند و اهل تسنن هستند در کتاب «تشریح و محاکمه در تاریخ آل محمد (ص) » میفرماید: «ما سبب این اختلاف را در عدم مراعات حقوق آل محمد(ص) میدانیم اگر قرآن و اهل بیت را محور قرار میدادیم امت واحده میشدیم . »

مقصود از اتحاد کلمه ، وحدت سیاسی نیست بلکه وحدت فکر و عقیده است ، اگر علمای اهل تسنن با علمای مکتب تشیع مباحثه کنند بدون تعصب و با رعایت شرط ادب و انصاف بحث علمی کنند ، اختلافات از جامعه اسلامی زدوده خواهد شد و وحدت عقیده حاکم میشود.

۲- آیا درمورد محوریت قرآن و اهل بیت روایاتی از پیامبر اکرم (ص)داریم که مورد اعتماد اهل تسنن باشد؟

حدیث شریف ثقلین که حضرت رسول (ص) میفرمایند: ما در میان شما ۲ چیز مهم باقی میگذاریم هرگاه به آنها تمسک بجویید گمراه نمیشوید که یکی قرآن کریم است و دیگری هم عترت و اهل بیت .(رجوع شود به مسنداحمدبن حنبل، صحیح ابن داود، صحیح مسلم،کبیر طبرانی، اسد الغابه ابن اثیر، شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ) پس همه مسلمین باید بدانند و بدانیم قرآن ثقل اکبر است و عترت ثقل اصغر است ،ولکن هرکسی با یکی از آنها مفارقت کند به انحراف کشیده میشود و عمده درد مسلمین هم همین جاست.

۳- درباره ی روایت وصیت حضرت رسول (ص) پیش از رحلت و مانع شدن جناب عمر ، روایتی در کتب اهل سنت وجود دارد؟

بله، در صحیح بخاری و مسلم ، امام احمدحنبل، ابن ابی الحدید، امام غزالی، ابن حجر مکی، قطب الدین شافعی و دیگران به این موضوع اشاره شده است.وقتی بیماری پیامبر (ص) شدت گرفت حضرت به اصحاب فرمودند: کاغذ و قلم بیاورید تا دستوری بنویسیم که گمراه نشوید. عمرابن خطاب گفت: پیامبر معاذالله هذیان میگوید و ادامه داد: برما قرآن کافیست و بعضی صحابه قبول نکردند و منازعه شد و حضرت رسول فرمودند: برخیزید و از پیش من بروید .و این متاسفانه اولین ضربت بر پیکره اسلام و امت اسلامی است . و چنان وتاثیرات زشت و تلخی به عالم اسلام بخشیده که هنوز طعم زهرآگین آن از دماغ مسلمین نرفته است .

۴- پس آیا بیعت با جناب ابوبکر از باب فضیلت نبود؟

مطلقا، در آیه شریفه ۲۲ سوره شورا هم اشاره داشتیم. مودت ذی القربی که خداوند تاکید میکند. و ذی القربی رسول خدا فقط علی (ع) و فاطمه (س) و حسنین (ع) میباشند. لذا مشخص است که مودت و محبت اواز واجبات دین میباشد. در این خصوص روایتی که عمده محدثین و مورخین اهل تسنن بیان میکنند: که روزی زنی مرغ بریانی به رسول اکرم (ص) هدیه دادو حضرت قبل از تناول فرمودند: پروردگارت بفرست نزد من محبوبترین مخلوقت را ، در این حال حضرت علی ( ع)وارد شدند ( رجوع شود به احمدبن حنبل از سعید ابن جبیر و زید ابن ابی وافی ، از عمر و ترمذی هم از ابن ابی اوفی) کسی که نزد خدای سبحان و رسولش محبوب و محترم است ؛ افضل و اکرم مخلوقات است ودر این صورت حضرت علی )ع( افضل است.

همچنین در خصوص علم حضرت که رسول اکرم (ص) میفرماید: انا مدینه العلم و علی بابها: من شهر علمم و علی درب آن است. همچنین جهاد در امرر خدا، کثرت علم و وفور سخا، زهد و تقوی و قرب نبی و …دلالت بر افضلیت حضرت دارد که جناب بهجت افندی میگوید: اگر همه خلایق در یک کفه ترازو باشد و خضرت علی(ع) در کفه دیگر باز بر همگان افضلیت دارند.

۵ – پس چرا درسقیفه با وی بیعت کرده اند؟

برای روشن شدن حقیقت رجوع شود به جلد هفتم شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدیدیا کتاب السقیفه و فدک جناب احمدبن عبدالعزیزجوهری که از اکابیر علمای اهل سنت هستند .
به استناد و با شرط انصاف مطالب را عرض میکنم عمده محدثین نوشتند حدود ۱۰ نفر در سقیفه جمع شدند و از جماعت مهاجرین فقط سه نفر حاضر بودند و از بنی هاشم هیچکس حضور نداشت.(رجوع شود به کتاب ابن خلدون ص ۷۷ جلد اول عبدالفرید) این چطور اجماع و بیعتی است؟

این مساله باید در اجتماع مسلمین مثل نماز جمعه اتفاق می افتاد که مردم حضور داشته باشند. و این چنین مصیبت بعدی به پیکره اسلام و مسلمین فرود آمد.

۶-آیا هجوم خلیفه دوم و یارانش به در خانه حضرت فاطمه الزهرا (س) در منابع اهل تسنن آمده است؟

بله، در شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید جلد هفتم و درکتاب عقد الفرید، جلد سوم صفحه ۷۷ قابل رجوع است.

میگوید: از نکته فجیع واضح است که علی ابن ابیطالب(ع) و عباس عبدالمطلب و زبیر بن عوام با ابوبکر بیعت نکردند.
در خانه علی (ع) اجتماع کردند. در این حال عمر به اتباع خود امر نمود پاره ای آتش بیاورند. بنت رسول خدا (ص) فرمود: ای عمر آیا میخواهی خانه ام را بسوزانی؟
و موارد بعدی که بعلت جریحه دار شدن قلب شیعیان بیان نمیکنم.اگر تعیین خلیفه انتصابی است که ابوبکر ، عمر را تعیین نمود پس چرا آنجا که رسول اکرم ()ص) حضرت علی (ع) راتعیین نمودند قبول نکردند.؟! و اگر اجماع امت ملاک است چرا اجماع صورت نگرفته ؟پس هر دو محل اشکال است.

۷- علت هجوم به درب خانه حضرت زهرا (س) قضیه فدک هم بوده است؟

خیر، ابن ابی الحدید در جلد هفتم شرح نهج البلاغه ص ۹۴ و کتاب السقیفه و فدک احمد ابن عبدالعزیز جوهری میگوید: چون ابوبکر سخنان فاطمه (س) را شنید بر او گران آمد به منبر رفت و جسارتهای بسیاری روا داشت که در صورت رجوع برای همگان تبیین خواهد شد.

اولین شهید راه ولایت حضرت محسن (ع) و دومین شهید راه ولایت حضرت فاطمه الزهرا (س) میباشند ولکن این مصاحبه در واقع دفاع از حریم ولایت حضرت علی (ع) و بی بی دو عالم است و به این نیت تحقیق کردم و با روزنامه وزین صدای ملت گفتگو کردم .